1. 阅读下列语段，回答文后问题：
吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多?计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?
请回答：
(1) 这一语段运用的修辞手法有( )
A.排比、比喻 B.夸张、比拟
C.反诘、比喻 D.递进、比拟
(2) 文中用来类比“人与万物”之关系的语句是( )
A.犹小石小木之在大山也 B.不似毫末之在于马体乎
C.不似礨空之在大泽乎 D.不似稊米之在太仓乎
(3) 这一语段运用类比进行论证，其基本结论是( )
A.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，无法有所作为;
B.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用尽管有限，却也不可低估;
C.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用不可忽视，能够有所作为;
D.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀
2. 读下列语段，回答文后问题： 远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎?当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣。乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍为。呜呼!而谓远之贤而力之邪?请回答：
(1) 文中划线句“授之柄而处其下”语句译成现代汉语的正确表述是( )
A.留给他话柄让他嘲笑自己;
B.授予他权柄让他指挥自己的部下;
C.留给他话柄让他嘲笑自己的部下;
D.授予他权柄让自己处于他之下
(2) 这一语段的主旨及其采用的写作方法是( )
A.为张巡辩诬，叙议结合、叙议结合
B.为许远辩诬，夹叙夹议，以情动人
C.为张巡辩诬，夹叙夹议，以情动人
D.为许远辩诬，夹叙夹议，叙议结合
3. 阅读下列语段，回答文后问题：
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也 ，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
请回答：
(1) 本语段“盘庚之迁”的典故引自于( )
A.《论语》; B.《尚书》; C.《春秋》; D.《孟子》
(2) 这一语段引用“盘庚之迁”典故用意是( )
A.今日当一切不事事，守前所为而已;
B.不恤国事、同俗自媚于众为善;
C.不量敌之众寡，欲出力助上以抗之;
D.不为怨者故改其度
4. 阅读下列语段，回答文后问题： 后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之曰：“此谁也?”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也。吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性柠愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰：“愿之。” 于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反?”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛。使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。 长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎?来何疾也!”曰：“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈;君家所寡有者，以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何?”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣!” 请回答：
(1) 文中 “何市而反、怪其疾”两句译成现代汉语的正确表述按序是( )
A.从哪个城市回来?因其返回太快感到奇怪
B.买什么回来?他得了奇怪的病
C.从哪个城市回来?他得了奇怪的病
D.买什么回来?因其返回太快感到奇怪
(2) 在这段文字中，冯谖这个人物显示的性格特征有( )
A.深谋远虑、机智果敢，胆识超人
B.老谋深算，独断专行;胆识超人
C.深谋远虑、独断专行，胆识超人
D.老谋深算，机智果敢，胆识超人
5. 阅读下列语段段，回答文后问题：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
请回答：
(1) 这一语段中的 “‘窈窕’”之章出于( )
A.《诗经·小雅》; B.《楚辞·九歌》;
C.《汉乐府·陌上桑》; D.《诗经·陈风》
(2) 这段文字通过对“风、月、水”的描写，传达出的作者情绪是( )
A.举酒属客之乐; B.遗世独立之乐;
C.泛舟赤壁之乐
6. 阅读下列语段，回答文后问题： 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。’”王无罪岁，斯天下之民至焉。请回答：
(1) 文中加下划线的“树、谨、申”三个字的释义按序是( )
A.桑树、认真办好、反复教导 B.栽种、谨严慎重、反复教导
C.栽种、认真办好、反复教导 D.桑树、认真办好、反复申述
(2) 文中阐明的实行王道的根本措施是( )
A.办好教育，推行孝悌; B.按需分配，敬老爱幼;
C.发展生产，富而教民; D.发展生产，平均分配
(3) 文中“人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉”一段，运用的修辞手法和论证方法是( )
A.比喻，类比推理 B.比拟，对比推理
C.比拟，类比推理 D.比喻，对比推理
